Djedje Mahí: Zoogodô Bogum Malê Rundó

Terreiro do Bogum ou Zoogodô Bogum Malê Rundó está localizado na Ladeira do Bogum, antiga Manoel do Bonfim, no Bairro do Engenho Velho da Federação, em Salvador, Bahia, Brasil.

O Terreiro de Bogum, de Nação Jeje, Candomblé de tradição Jeje Mahin, tem muitas diferenças em relação aos outros terreiros de Salvador. A principal diferença é a língua falada nos rituais. Como explica Jaime Sodré (ogã da casa há 35 anos), no culto dos Voduns do Daoméa a língua falada pelos jeje é o éwé, do povo fon, com tradição ligada ao Benin. A maioria dos candomblés baianos é de tradição nagô e utiliza como língua o iorubá. Além da língua, alguns rituais dos jeje são diferentes. No Terreiro do Bogum não existem Orixás, lá se cultuam os Voduns e recebem outras denominações. Tem semelhanças com o Vodou haitiano.

Segundo historiadores, foi no local onde está o Bogum que Joaquim Jêje, herói do movimento de insurreição de escravos malês, deixou o bogum (baú) onde estavam os donativos que permitiram a famosa Revolta dos Malês ocorrida em Salvador em janeiro de 1835.

Esses escravos sabiam ler e escrever em árabe, tinham grande poder de organização e articulação e pretendiam fundar um "reino africano" em terras brasileiras, mas foram traídos e a "revolução foi descoberta.

O termo "bogum" também pode ser explicado pelo dialeto Gun (dialeto do fon com muitos elementos do yoruba), falado na região de Porto Novo, no Benin, significando "lugar (ibo) dos fon (gun)".
A missa em homenagem a São Bartolomeu é feita anualmente há 200 anos, tendo-se tornado uma tradição do Terreiro do Bogum, segundo informações da Fundação Cultural Palmares.
As festas anuais começam no dia 1º de janeiro e termina em meados de abril.

Sacerdotisas
Nome - período que exerceu o cargo

• Ludovina Pessoa - fundadora

Ludovina Pessoa (Mahi, +/-1854 - ) natural da cidade Mahi (marri), daomeana, África. Era iniciada para o Vodun Agué, era auxiliada por sua filha-de-santo Maria Romana Moreira (Kposusi Romaninha) do vodun Kposu e Maria Valentina dos Anjos Costa (Mãe Hunyo ou Runhó) do Vodun Sogbo (1877-1975).
Foi escolhida pelos Voduns para fundar três templos na Bahia.
Ela fundou:

• templo para Dan; Kwé Cejá Hundé, mais conhecido como a Roça do Ventura ou Pó Zehen (pó zerrêm) em Cachoeira de São Felix;

• templo para Heviossô Zoogodo Bogun Male Hundô Terreiro do Bogum em Salvador;

• E o templo para Ajunsun que não se sabe porque não foi fundado. Esse é o segmento Jeje Mahi do povo Fon.

O templo de Ajunsun-Sakpata foi fundado mais tarde pela africana Gaiaku Satu, em Cachoeira e São Felix e recebeu o nome de Axé KPó Egi, mais conhecido por Terreiro Cacunda de Yayá, que tem como sua representante a iyalorixá Maria de Lourdes Buana (Ya Ominibu Kafae foobá), filha de Mae Tança de Nanã (Jaoci) que era filha de Gayaku Satu.

• Mãe Romana de Possú - Gaiaku Romaninha - irmã de santo de Ludovina

Maria Romana Moreira ou Gaiaku Posusi Rumaninha ( - 1956) morreu com 115 anos de idade, foi uma sacerdotisa do candomblé Jeje do Terreiro do Bogum que foi fundado por Ludovina Pessoa natural da cidade Mahi (marri), foi escolhida pelos Voduns para fundar três templos na Bahia.

• Luiza Franquelina da Rocha - Gaiaku Luiza - iniciada por Mãe Romaninha entre 1944-1945

Luiza Franquelina da Rocha, nasceu em 1909 e é mais conhecida como Gaiaku Luiza Mahin do Hunkpame Ayíonó Hùntóloji, no alto da levada em Cachoeira. É filha carnal do pejigan do Kwé Seja Hundé. Inicialmente foi feita no ritual ketu, sendo mais tarde “refeita” no ritual do Candomblé jeje por Gaiaku Possusi Rumaninha (Maria Romana Moreira) do Terreiro do Bogum entrou dia 9 de agosto de 1944 e só saiu em 1945, no tempo da Gaiaku Emiliana.

• Mãe Runhó - Valentina Maria dos Anjos Costa - 1925-1975

Maria Valentina dos Anjos Costa - Doné Runhó ou Mãe Ruinhó - (Salvador, 1877 - 27 de dezembro de 1975) - Doné do Terreiro do Bogum, iniciada para o Vodun Sobô. Passou para o grau de sacerdotisa aos 21 anos de idade, e assumiu a direção do terreiro após a morte da Doné Romana de Possú em 1925, onde permaneceu por 50 anos. Foi sucedida por Mãe Gamo, Evangelista dos Anjos Costa de 64 anos (nasceu em 27/12/1911) que era a mãe-pequena da casa, iniciada para o Vodun Loko.

O enterro de Mãe Runhó foi no cemitério Quintas dos Lázaros, o caixão foi transportado nos ombros de seus filhos, e durante todo o trajeto foram entoados canticos africanos, de acordo com o costume africano ao passar por encruzilhadas são dados três passos para frente e três passos para trás e são entoadas cantigas determinadas. Na noite do mesmo dia iniciou o Cirrum (Axexê) de Mãe Runhó no terreiro.
O nome da praça do Engenho Velho da Federação é uma homenagem à memória de Doné Runhó. O seu busto, localizado no meio da praça, é a única homenagem pública a uma sacerdotisa da religião de matriz africana na cidade.
Foi a última descendente direta dos africanos procedentes da república do Daomé e Iyalorixá do reduto dos negros gegês da Bahia. Morreu vítima de um enfarte.

• Mãe Nicinha, Gamo Lokossi - Evangelista dos Anjos Costa - 1978-1994

Evangelista dos Anjos Costa, Mãe Gamo Lokossi ou Doné Nicinha - (Salvador, 27 de dezembro de 1911-1994) - era filha biológica de Doné Runhó. Foi a terceira Iyalorixá de Candomblé do Terreiro do Bogum em Salvador, Bahia.
Doné Nicinha assumiu a direção do Terreiro do Bogum em 14/01/1978, três anos após a morte de Mãe Runhó

• Emiliana Pidade dos Reis -

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• Mãe Índia - Zaildes Iracema de Mello

Atual Gaiaku do Terreiro do Bogum